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日志

 
 

潜规则  

2006-12-14 14:28:54|  分类: 读书 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我到现在还没闹明白为什么盗版书商没有卖<<潜规则>>一书的.到南平新华书店也没找到,问那工作人员,他一听题目就说:“绝对没有!“我惊讶他如此斩钉截铁,与这本书有什么仇似的,问他为什么,他又不肯说,只重复说“绝对没有“.无奈我又跑到解放碑新华书店,在总服务台查询时,那女服务员问:“哪个’前’?“旁边一个路过的男工作人员说:“在三楼.“看来读<<潜规则>>的都是男人,正如能背<<教父>>台词的都是男人.
  到三楼我也没找到这本书,问那导购小姐,她说:“被禁了.“我猜过这样的原因,现在被证实,仍不免一惊.
  最终还是在现代书城找到了它.花了半天时间我就将这本奇书看完了,中间思绪万千,忍不住在书叶上涂涂写写,竟有点洋洋洒洒,一发不可收拾的感觉.
  
  一.较真
  吴思在第一篇文章中提到“叫真“,我认为该作“较真“.这个词太有意思了.我们提倡“真善美“,为什么还要去“叫“,去“较“,才能“真“呢.
  孙大午让我对“较真“有了很多新的认识.这是个对抗潜规则的悲剧英雄,在看到他的事迹报道后,我曾欢欣鼓舞过:如果我们这社会多一些象孙大午一样的爱较真的人,那么腐败.潜规则不就统统无所遁形,最终成为过街老鼠,很多问题不就这样解决了吗?
  我的理想主义让我看不见孙大午的悲剧命运,(或是故意视而不见).孙大午毕竟是英雄,英雄往往为了某种信念而不计个人的利害得失,而常人都是趋利避害的.
  再回到前面的问题,我想有时“真“(明规则)也有问题,比如前言中提到的计划经济下的化肥分配制度,当计划经济成为过去时,化肥分配中的潜规则也就消亡了.这也许能给我们一个消灭潜规则的启示.
  二.第二等公平
  昨晚一点多钟,7号楼一个寝室的人吆五喝六猜拳行令闹得震天响,搅得我书也看不清净.
  说他们“猜拳行令“实在抬举他们,他们闹来闹去,就会吼几声“十五二十“,“棒帮棒棒鸡“.我实在忍不下去,走到阳台上中气十足的吼道:“七号楼的,小声点!“立马见效,他们收敛了很多.至少我又能继续回来看书.
  正好看到<<潜规则>>的“第二等公平“,我开始对刚才的事感兴趣起来.在中学时我做过寝室室长(以前的室长管不了纪律,在卫生值日问题上又有失公平,我在众人支持下成功发动“政变“,夺得室长宝座,并得到老师承认),年轻人总有些骚动,但我规定熄灯后严禁讲话,居然能收到奇效,每晚熄灯后喧闹的寝室马上寂静了下来,与其他寝室形成鲜明对比,后来还被评为优秀寝室.到了大学,我还做室长,规矩却行不通了,刚才我也只能喊“小声点“,而不是喊“熄灯了,安静了“,虽然学校规定的熄灯后应该安静的,但大家已经只承认这“第二等公平了“,即熄灯后可以喧闹,但不能过分.七号楼闹翻天,只有少数同学低声辱骂,楼管也不言语就是明证.
  占座又是一个生动例子.上选修课时我曾与一个替人占座的同学争吵过,我问他:“学校规定说你占了座我就不能坐了吗?如果是,我就向你道歉,我走人.“那同学口才不好,翻来复去就那几句:“大家都占,又不是我一个人占.“我干脆不理他,自己看自己的书,他就拿我没办法了,但站在我面前不肯去坐那被别人用一张纸占了的座位.我想这就是大家已承认了“第二等公平“,在学校的规则外另有一个潜规则.我不是英雄,所以在那同学在我面前站了足有五分钟后我实在受不了走人了.
  有趣的是后来选修老师(他的课太生动了,所以才会有占座的事发生)宣布,占座不具合法性,反占座有理,如果有因为占座而发生冲突的,他来将占座的人搞定.从此占座的潜规则就消失了.
  三.只做不说
  “贾雨村低了半日头,最后嘴里说着不妥,还说在研究研究,实际上完全遵循门子的建议,很巧妙的解脱了薛蟠.“
  读圣贤书的贾雨村最后玩赢了深谙潜规则的门子,可见圣贤书中大有智慧,但如若读迂了,也就不会体会到.这个大智慧说白了就是“满口仁义道德,一肚子男盗女娼“.贾雨村玩的高明的地方就在于“嘴里说着不妥“,着大概就是潜规则的精髓,因为潜规则毕竟要“潜“;同时也是圣贤之道的精髓,圣人云“修身齐家治国平天下“,没有大智慧,如何平得了天下.
  这给人一个启示,很多东西就得潜.我学经济学,认为经济学中一个大智慧就是“均衡“,如果潜规则不潜了,均衡就会被打破.这本书被禁,就因为它不潜,又不肯摆出李宗吾.王朔等辈“我是流氓我怕谁“的架势.
  流氓能不遵规则(至少是表面上),又能大行其道,这又是一个十分有趣的问题.
  四.政治理想
  “对中华帝国的官员来说,勒索老百姓也是一件很容易的事......难道还有人胆敢拒抗政府收费么?“网上见到有这样一幅照片:一堵灰墙上贴着两行标语:“拒缴抗缴提留农税就是违法犯罪,敢与政府对着干当时就让他难看.“一个农民麻木的从下面经过.
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  中国的老百姓是冤的很,他们的愿望,或说生活理想,不过是做一个安稳的良民顺民,却常常得不到满足.
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  “论资排辈也是好东西“,初看题目,很不一为然,读完全文,不得不叹一口气承认,在封建王朝的统治下,对做羔羊的百姓而言,由论资排辈来选出还是由抽签选出牧羊犬(还是披着狗皮的狼)有什么区别呢?
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  P130,从这段话可以隐约看见作者的政治理想,也是整本书想表达的.那就是建立一个好的政治制度,在这个政治制度中,人民有自己的代言人,或通过利用选举权成为不可小视的力量,而不是一盘散沙.各种力量相互制约,达到均衡,政治才能正常,潜规则才能消亡.现在很多人在关注一个时髦话题:农民的话语权.没有政治制度的保障,这样的话题是空了吹.
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  晏氏转型.朱*基在上任前说:“不管前面是地雷阵还是万丈深渊,我将一如既往.“豪迈中透着的是易水壮士的悲凉.
  朱*基曾被四川某县领导给糊弄了,在他为该县的“巨大成就“而格外高兴甚至有些意气风发的时候,我感觉他是多么孤单寂寞啊.
  风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还.
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  “如果吃的分量恰当,就是仁政“--这就是一些“明规则“的可怕本质.(寒)
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  晏子在分析两种政策时提到了“三邪““两谗“,却没提到百姓良民.“三邪““两谗“利益受到损失,当然要反扑,但百姓良民受到恩惠,晏子为何不利用他们的力量?
  原因是他们没力量!他们只能任由宰割,只能盼望着清官的降临.结果是清官没有政治基础,只能变成一个欺压良民的恶官.良民怎么办?只能逆来顺受,盼望着下一个清官.
  如何让百姓良民有办法有力量,这是作者思考的,西方的政治制度在这点上做的好,百姓就是有办法--你敢欺负我?我让你下课!所以,这是个值得学习的制度.
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  “其实,现代人如果肯下工夫,关于官场云做实况的潜规则云做实况的知识是可以找到的......为中国前途命运操心的领导人学习好了,更可以来个釜底抽薪,彻底改良土壤.“
  釜底抽薪,彻底改良土壤原来是领导人的事,********了.但作为一个还为中国前途命运操心的书呆子,我惟愿这土壤能彻底改良:人民能真正当家做主,“人“能得到尊重和肯定,“人“的价值能得到充分实现,人和人能够平等......若能为这彻底改良尽我一分力,促其前进成功,吾此生足矣.
  
  人生来自由,却无时不在枷锁中.遇罗克为思想的自由献出了生命的代价,我们能为自由做些什么?
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